الْعَيْنُ ‌وِكَاءُ ‌السَّهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ - رواية معاوية بن أبي سفيان

شرح الألفاظ

معنى الحديث

يُبيِّن النبي ﷺ بهذا التشبيه الدقيق أن اليقظة هي التي تحفظ الإنسانَ من خروج الحدث دون علمه — فما دامت العيناه مفتوحتين فهو واعٍ بجسده وقادرٌ على إدراك أي خروج. فإذا غلبه النوم زال هذا الوعي وانفكَّ الضبط، فقد يخرج منه شيءٌ لا يشعر به، فوجب عليه الوضوء.

الفائدة الفقهية — متى يكون النوم ناقضاً؟

النوم ليس حدثاً في ذاته، بل هو سببٌ مظنَّة للحدث. ولهذا اختلف العلماء في تفصيله:

أقوال العلماء

الفوائد والحِكَم

• الحديث نموذجٌ فريد في البلاغة النبوية — إذ كشف عن حقيقة فسيولوجية دقيقة بتشبيه حسِّي واحد مأخوذ من الحياة اليومية.
• النوم ليس ناقضاً بذاته بل هو مظنَّة الحدث — ولهذا تفاوتت أحكامه بحسب الهيئة وبحسب احتمال خروج الحدث.
• من الفقه الإسلامي مراعاة الواقع والجسد — فالإنسان الجالس المتمكِّن لا ينفكُّ ضبطه كالمضطجع، فتفاوت الحكم تبعاً لذلك.
• في الحديث إشارةٌ إلى الصلة الوثيقة بين العقل والجسد — فاليقظة حراسةٌ للطهارة، وغيابها يفقدها.